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寧波市區文物的保護利用實踐探析

時間:2020-04-29 來源:文化創新比較研究 本文字數: 3775字
作者:徐炯明 單位:寧波市文物保護管理所

  摘    要: 隨著文化遺產保護與利用工作的持續推進,如何管好用好歷史文物,是當前我們需要考慮和面臨的重要任務。在城市發展和社會進步中,為使文物古跡能給城市提供更強大的動力,服務于政府的行政效能和保護成果,服務于城市市民的文化生活需求,我們應當做出自己的思考和貢獻。

  關鍵詞: 寧波城區; 文保; 創新;

  在城市中心起著一定文化旅游作用的鼓樓、銀臺第、白云莊、天封塔等文保單位(點),它們正在持續發揮著文化遺產為社會經濟服務的功能,以新的面貌講述與推介著寧波傳統文化內涵和底蘊,特別是在城市考古中得以保護和保存下來的遺跡遺址,在城市建設中逐步以“活”化的文保形式展現出來,遺產的保護與利用勢頭漸顯迅猛而又瞬息萬變,當下各行業的文保之風也正在有序形成、有度發展,“保護文物也是政績”已成為各級領導的當政職責,一種事業。

  1 、管理模式與運作方式

  針對天一閣博物館直接管理的鼓樓、白云莊、天封塔、銀臺第四處外設文保點對外開放情況,擬采取以下3種管理運作模式。

  一是專業指導社會化運行管理模式。即以專業化指導為前提,社會化管理運行模式,事業與企業協作的新管理業態,向社會公開招募一支運行管理隊伍,以嶄新的管理運行方式,全新的展示面貌對外開放。目標將白云莊建成寧波文化的浙東文化學術交流研究與歷史文獻收藏展示中心。

  二是社會與文保共同協作模式。即以社會人才與專業力量結合共同協作管理,做好不可移動文物、文化遺產開放管理工作,并以創新的精神全力打造甬城月湖天一閣5A景區的開放示范點。例如,銀臺第、天封塔的開放管理模式,以招募社會企業或管理人才與文保本身專業人才相結合建成新的管理隊伍,以大量采用收納社會力量與社會資源,為開放點提供和充實新的展示陳列品,以面貌常新、互動、演譯等文物“活化”的文化遺產創新展示形式,逐漸將其建成文旅融合新的參觀熱點。
 

寧波市區文物的保護利用實踐探析
 

  三是文保專業全新管理模式。即仍然以文物部門專業管理,專業運行的開放管理模式,如天封塔的管理方式,堅持以專業的力量管理專業對象形式,將天封塔打造成為寧波郡廟歷史街區重要的文化遺產點,與新郡廟傳統文化結成新的文化旅游景點,塔內與塔外結合,塔上與塔下配合,營造出新的傳統文化與歷史遺產的開放氛圍,逐漸把天封塔建成為郡廟歷史街區參觀的新的制高點。

  2、 陳展思路與優勢分析

  從現有天一閣直接管理的外設點情況分析來看,除白云莊近期剛剛完成展覽陳列的補充改造外,銀臺第展陳已近二十余年,許多陳列內容和展示展覽形式已逐漸為觀眾與時代所不適,需做出新的調整與補充,甚至做新的布置與陳列,建筑也應做必要維護保養和修繕。

  為更好地迎接旅游客人與市民的參觀游覽,銀臺第現存的展覽調整與補充勢在必行,我們將在保護前提下引入社會力量,采取協作共贏的工作機制,讓社會企業和有識之士,參與到文保單位的開放管理、運營保護、利用展示工作中來,并積極引導社會企業和企業家,投入有效資金和力量,共同做好文保單位旅游開放的管理運營和文創項目,使目前文保單位的相關管理從常規性開放,逐步轉變為多變型、主動性,且有節假日、日夜相繼地隨機開放展示形式,以全新面貌充實城市夜間特色的開放景觀。同時,強化內部管理人員的形象化服飾體系,形成銀臺第主題專業服飾標志,以新的形象魅力宣傳展示好傳統家具文化與歷史生活場景,成為寧波地方特色文化的重要展示窗口。

  同時,也考慮到銀臺第屬于天一閣月湖5A景區內重要的開放點,為充分吸納社會力量在展陳與實現開放的真實能量,可放手在現狀景況下,調整或改變銀臺第官宅陳列的布展形式及展陳內容,有效釋放和激發社會力量在創新手段和展示水平上新的管理能力,實現社會化與專業化展陳需求,讓銀臺第開放模式成為景區參觀的龍頭,真正發揮出文旅一體化的模式。

  對于天封塔的保護與利用,即充分利用郡廟歷史街區正在重新修建改造即將完工時段,將天封塔與郡廟街區作更密切的觀光度和開放業態的改造配合,充實天封塔本身的陳展內容,擬將地宮布置成為觀塔的重要開放場所,復原當年考古發掘現場的重光景象,同時開通和開啟塔身五層外檐口的觀光服務平臺,讓天封塔真正成為城市歷史街區獨特的觀光點,吸引市民和游客到塔內“鉆地宮”“登寶頂”,在塔上俯瞰郡廟與蓮橋第、月湖盛園等老街區,真實體驗地宮祭祀形式,親身感受古塔獨特美景和歷史韻味。

  在白云莊持續的發功,繼續做好和強化浙東學術文化的交流研究和歷史文獻的收藏展示,與市圖書館共建浙東學術文化特色閱覽室。同時,引入與浙東文化第一人黃宗羲及其子黃百家相關聯的寧波傳統武術“四明內家拳”,以此為傳承基地之一,將省級非遺文化“內家拳”與“浙東學術”這兩支文化奇葩并行于白云莊,再現“文武同臺”“拳名武林”的歷史一幕,建筑與文化兩相輝影、相得益彰,白云莊逐漸建成為寧波浙東學術文化與內家武術文化推廣研究的重要基地,形成可持續發展的特色文化與旅游服務項目,研究與教習于一體新的開放展示場所,文旅結合“活”化的文保利用示范點。

  對考古遺址保留和展示所形成的遺址公園管理上,以冰廠跟的“冰文化”展示開放探索過程所積累的經驗,提升西塘河公園管理運行方式,以社會化運作的基本管理模式,達到既展示塘河文化遺產的“小橋流水人家”,又開辟傳承傳統文化的專業文創項目有機結合,通過塘河文化的展示窗口,真正利用好城市塘河景觀,宣傳好運河文化,建成寧波塘河文化———“運河人家”的新型遺址公園。

  3、 達成目標與經費測算

  在文保單位(點)的管理建設中,我們本著積極做好文保單位保護與利用有效管理模式與經驗的積累總結,探索出一條符合寧波文物保護與社會協作管理雙贏的實踐發展模式,逐步為后續考古遺址公園建設、文保點保護利用、傳統歷史建筑的管理提供直接有益經驗,為寧波文保單位(點)開放管理提供多元模式和有益經驗。

  白云莊———由文保所直管,企業協作,浙東學術文化文獻研究與收藏的開放場所,逐步形成企業協作關系,以減少管理成本支出,同時建議作為市圖書館浙東學術文化專業書籍服務網點,為區域群眾和專業人士提供方便。平均用工4名(安保1、清衛1、管理與講解2),保持最低支出20萬元/年。

  銀臺第———由企業主管,文保協作,以官宅博物館陳列為主線,基本建成以寧波地方特色家具與紅木硬木家具相結合的官宅博物館。結合社會化管理情況,視情調整或改變銀臺第官宅陳列的布展形式及展陳內容,并強化服務人員服飾管理配置,以及定期或不定期的傳統漢服與旗袍、時尚、專題服飾等走秀表演,形成文化旅游與夜間開放展示重要場所;居霉6名(安保2、清衛2、講解管室3、主管1名),平均40萬元/年,不包括其他水電等物業費用。

  天封塔———由文保所直管,以佛教文化陳列為主線,做好登塔觀光與地宮探寶等專題展室,對外接待與開放參觀,同時布置與街區配套的文創產品銷售服務項目。用工4名,平均年支出20萬元,銷售服務收入10萬元,登塔參觀門票15萬元,力爭收支除平后創利10萬元/年。

  鼓樓———繼續保持與海曙區鼓樓沿街區管委會的協管方式,做好城樓文化展覽與惠民服務工作,確保鼓樓以城市標志性建筑對外開放,供市民與游客免費參觀。

  伏跗室———由天一閣博物館管理與開放,繼續成為天一閣藏書文化系列的收藏展示場所,與天一閣藏書所形成的寧波藏書人家“書香文化”相得益彰。

  塘河文化公園———社會化管理,向社會公開招募管理企業和人才,成為社會化管理的開放公園,文保所做好相關業務指導與協助,使其成為寧波塘河文化———“運河人家”為主線的社會化開放、休閑、活動公園,由企業全面負責開放與人員管理,維護好公園安全與管理服務,文創產品項目銷售展示等。

  4 、企業招聘與管理計費

  在社會化運作中,時常會出現“請佛容易送佛難”的被動局面,即在引入社會化管理的情況下,當出現管理或經營不善問題時,既不能很好地滿足于日常開放需求,又送不走招聘來的企業管理者等現實難題,因此,需要在招募社會化運作的企業或人才時,預先要解決好和考慮好引入使用單位的直接投入與經營管理中所產生的費用問題。

  我們考慮到直接投入與間接的經營管理所產生的經費情況,提出建議和意見:一是投入費折合租賃年限。將招聘或引入單位在對使用建筑的裝修投入費用與其建筑的使用期限緊密地有機結合起來,按社會當時租賃成本折算出使用期限,逐年折算成可計金額,并結合使用年限按年遞減轉化成使用租賃費用;二是使用年限與折舊置換。正確將社會化的投入經費有計劃地轉化為房屋使用租金的年限,并逐年結算分解成使用年限,實現投入按比例消化為折舊清算年份;三是保障社會投入成本的保值增值。為保證社會企業人的合法權益,在建筑的使用過程中,優先考慮先期投入者在同等條件下的招標成功率,保證社會化投入的產出與公益性投入的保障機制,假如先期投入者無法取得招標管理權時,對于折算的年份經費,按年結算給下任接手企業并由其出資歸還先期投入者;四是適當投入公益經費。在公益事業的基礎上,適當地、有計劃地投入和保障社會化公益開放的事業經費,以促進良性循環與體現公益性。

  參考文獻

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  原文出處:徐炯明.試論文物保護與利用工作模式的創新——以寧波城區為例[J].文化創新比較研究,2020,4(08):31-32.
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